martes, 21 de enero de 2014

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INSTITUTO PEDAGOGICO MARIA MONTESSORI
DOCTORADO EN TECNOLOGÍA E INNOVACIÓN EN LA EDUCACIÓN

TEMA 2:
DE LA SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN A LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO
 Sociedad de la Información, Sociedad del Conocimiento y Sociedad  Red
RESUMEN

ASIGNATURA
EL APRENDIZAJE Y LA ENSEÑANZA EN LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO
                       


Docente: Dr. Erasmo Mariano Domínguez Ruíz
Alumna: Lilia Verónica Legorreta Salazar



Toluca Estado de México a 20 de Diciembre de 2013







INDICE

DE LA SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN A LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO
Sociedad de la Información, Sociedad del Conocimiento y Sociedad  Red

LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO: FUENTES DE DESARROLLO………………..3

La importancia de los derechos humanos en las sociedades del conocimiento………..3

Libertad de expresión y autonomía……………………………………………………….... 4

Libertad de expresión y lucha contra la pobreza en las sociedades del conocimiento...4

LA SOLIDARIDAD DIGITAL………………………………………………………………….4

En pro de una auténtica solidaridad digital………………………………………………… 5

¿Las nuevas tecnologías de la información y del conocimiento son una condición indispensable de la edificación de las sociedades del conocimiento?........................... 5

LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN, PIEDRA ANGULAR DE LAS SOCIEDADES DEL CONOCIMIENTO……………………………………………………………………………..  5

El significado de la libertad de expresión…………………………………………………..  5

Actualidad de la libertad de expresión en la sociedad mundial de la información…….. 6

Libertad de información y pluralismo de los media en las sociedades del conocimiento6

El arbitraje entre la libertad de expresión y otros derechos: ¿nos encaminamos hacia principios comunes?.............................................................................................................. 6

Libertad de expresión y participación de la inmensa mayoría en las sociedades del conocimiento…………………………………………………………………………………...6

CONCLUSIONES…………………………………………………………………………….. 8

BIBLIOGRAFIA………………………………………………………………………............... 9





DE LA SOCIEDAD DE LA INFORMACION A  LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO

LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO: FUENTES DE DESARROLLO
La importancia de la información en la época actual y futura tiene radica en el acceso a la información y la libertad de expresión. Sin embargo, aunque existe gran desigualdad en el acceso a las fuentes, así como a los contenidos e infraestructura se reconoce el carácter mundial de la sociedad de la información.

La importancia de los derechos humanos en las sociedades del conocimiento
Las sociedades del conocimiento se caracteriza por contar  con  la “capacidad para identificar, producir, tratar, transformar, difundir y utilizar la información con vistas a crear y aplicar los conocimientos necesarios para el desarrollo humano Estas sociedades se basan en una visión de la sociedad que propicia la autonomía y engloba las nociones de pluralidad, integración, solidaridad y participación
Las diferencias entre la Sociedades  de la Información (CMSI) y  las  sociedades del Conocimiento radica en que estas últimas son  más enriquecedoras, promueven más la autonomía y tienen la finalidad desarrollar al ser humano con base en sus derechos. Las sociedades de la información se centran sólo en la tecnología y la capacidad de conexión, sin embargo propician el desarrollo de sociedades del conocimiento.
La Sociedad del conocimiento tiene como dinámica  política, económica y social poner de  manifiesto la  relación que existe entre la lucha contra la pobreza y la promoción de las libertades civiles y políticas.

Libertad de expresión y autonomía

Sólo si continua el desarrollo de una sociedad mundial de la información y se respeta el principio fundamental sobre la libertad de expresión que versa: “Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión. Este derecho incluye el no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión” podrán crearse  auténticas sociedades del conocimiento gracias al

Libertad de expresión y lucha contra la pobreza en las sociedades del conocimiento
De acuerdo con la visión  de  las sociedades del conocimiento, una promoción real de la libertad de expresión en la sociedad mundial de la información puede contribuir a resolver  problemas políticos como la censura, la manipulación de la información con fines políticos, la vigilancia; así como solucionar problemas económicos mediante la prevención de las hambrunas, la reducción de la brecha digital o la lucha contra las desigualdades en el desarrollo. También permitiría la sensibilización del público en cuestiones de salud pública o en materia de prevención de desastres.
No obstante las nuevas tecnologías sólo podrán impulsar cambios sociales si se convertirse en una promesa de desarrollo para todos mediante una alianza de la libertad de expresión, el conocimiento, los principios democráticos y el ideal de justicia

                                                                                       

                                             


                   

                                   

La solidaridad digital
De acuerdo con las estadísticas solamente el 11% de la población mundial tiene acceso a Internet; el 90% de las personas “conectadas” viven en los países industrializados de los cuales  30% en América del Norte, 30% en Europa y 30% en Asia y el Pacífico. Si a esto le aunamos que 2000 millones de personas no disponen de corriente eléctrica; que las telecomunicaciones tiene un costo muy  elevado en los países del Sur con respecto a los del Norte; los servicios de Internet representa una inversión muy  eleva-da  poco extendido por en las zonas rurales; que para saber utilizar los  instrumentos informáticos se requiere dedicar tiempo considerable con el que no cuenta la mayoría de la gente que tiene que ocuparse ante todo de ganar lo necesario para comer cada día.
Sin embargo, afirman el documento de la UNESCO, las diferencias no tienen tanto que ver con la brecha digital como con la brecha cognitiva, que  guarda relación con los obstáculos educativos, culturales y lingüísticos que hacen de Internet un objeto extra-no e inaccesible para las poblaciones que han quedado al margen de la mundialización.
La brecha digital atañe directamente a la acción de la UNESCO y tiene que ver con tres principios fundamentales: la libertad de expresión, de la diversidad cultural y lingüística y la educación para todos, pues la ausencia de alguno de ellos tiende a agudizar los efectos de la brecha digital.

¿Hacia una sociedad mundial de la información?
De acuerdo con el documento existe una correlación efectiva entre las desigualdades en el desarrollo industrial y el acceso a la información.
Aunque al parecer la brecha digital  se está ahondando, pues la OCDE y  el Banco Mundial han señalado que las poblaciones pobres siguen teniendo poco acceso a Internet o ninguno, mientras que el número de personas “conectadas” aumenta rápidamente en los países industrializados. Por ejemplo en  Bangladesh, el costo anual de una conexión con Internet permite alimentar a una familia durante un año, mientras que en Filipinas la conexión no está ni siquiera al alcance de la clase media y sigue siendo un lujo. De ahí que si no se adoptan políticas específicas, las actuales disparidades de acceso a Internet perdurarán.  Como ya  lo mencioné los países del Norte, y especialmente los de América del Norte, gozan de una posición dominante en el mercado de las tecnologías de la información y la comunicación. Ahora bien, esta ventaja induce a los proveedores de servicios Internet a conectarse prioritariamente con los Estados Unidos o a recurrir preferentemente a operadores estadounidenses de telecomunicaciones, lo que implica se refuerza su posición como país dominante.                                                                          







                                              

En pro de una auténtica solidaridad digital
Los gobiernos no pueden enfrentar solos la disminución de la brecha digital ya que requiere de la cooperación entre los poderes públicos, las organizaciones internacionales, el sector privado, el sector asociativo y la sociedad civil.
 Los países que pertenecen al G-8 en la Cumbre de Génova en julio de 2001 establecieron  un plan de acción en función de las nuevas tecnologías, estrategias de desarrollo y contribución a la lucha contra la pobreza. También las Naciones Unidas en noviembre de 2001 manifestaron su preocupación en el mismo sentido. Los medios económicos y de negocios han adoptado iniciativas análogas en estos últimos años, por ejemplo la Iniciativa Mundial contra la Brecha Digital.
El principio de solidaridad digital apareció por primera vez  durante los preparativos de la primera parte de la Cumbre Mundial sobre la Sociedad de la Información cuando hizo su aparición. La solidaridad digital supone que los Estados y otros protagonistas de la sociedad de la información adopten medidas concretas para reducir las desigualdades en el acceso a las nuevas tecnologías.
El 14 de marzo de 2005 en Ginebra Abdulaye Wade,  residente de Senegal creo la  idea de un fondo de solidaridad digital. Posteriormente se han sugerido otras soluciones como  la creación de asociaciones o hermanamientos entre colectividades territoriales o municipios de los países ricos y pobres. A su vez muchos  expertos han pro-puesto que se ofrezcan tarifas preferentes a los países en desarrollo.
Sin embargo lo realmente decisivo depende de las  políticas que adopten los gobiernos, ya que los altos gravámenes fiscales son uno de los motivos principales de la carestía de las telecomunicaciones en los países del Sur.

Si las políticas fiscales se liberaran  de los mercados y se utilizaran mejor las redes (la diversificación de las redes de transmisión de la información permite adoptar hoy en día esquemas de inversión diversos en función de los diferentes contextos nacionales o regionales) de telecomunicaciones se disminuiría el costo, de las mismas en beneficio de todos.

¿Las nuevas tecnologías de la información y del conocimiento son una condición indispensable de la edificación de las sociedades del conocimiento?
Al igual que las nuevas tecnologías, la electricidad y las ondas radiofónicas pueden contribuir a la construcción de las sociedades del conocimiento La radio ha sido y sigue siendo  el medio de información y comunicación más extendido, incluso en la era de Internet y las nuevas tecnologías. Por eso, es importante apoyar la creación de emisoras de radio rurales y comunitarias, pues gracias  a la radio –y no a Internet– muchas comunidades pobres y aisladas pueden ofrecer a sus miembros, y en especial a las mujeres, la posibilidad de hacerse oír, de participar en la vida política y de acceder a  informaciones y conocimientos  útiles para la vida cotidiana.
De esta manera vemos que las “antiguas” y las nuevas tecnologías de la información no se sustituyen sino que se complementan, porque las primeras contribuyen eficazmente a la difusión de los conocimientos y facilitan así el acceso a las segundas.
Así, la reducción de la brecha digital tendrá que efectuarse a menudo recurriendo a soluciones mixtas combinando “antiguas” con nuevas tecnologías y construyendo auténticas sociedades del conocimiento Existen, pues, numerosas soluciones que permiten reducir la brecha digital, a condición de que exista una clara voluntad política al respecto. Por consiguiente afirma el documento de la UNESCO el principal obs-táculo para el desarrollo generalizado de sociedades del conocimiento no será tanto esa brecha como la existencia de desigualdades importantes entre los países del Norte y los del Sur en la producción de conocimientos y la participación en ellos.

La libertad de expresión, piedra angular de las sociedades del conocimiento

El significado de la libertad de expresión
De acuerdo con lo mencionado en apartados anteriores una sociedad mundial de la información se basa en el principio de la libertad de expresión.
La libertad de expresión supone la libertad de opinar, expresarse y escribir, así como la libertad de prensa, el libre acceso a la información y la libre circulación de datos e informaciones.  Esta libertad va unida a la libertad que debe gozar la investigación científica y las actividades creadoras y  es la única que  garantiza que la sociedad mundial de la información no se  funda en  la masa de datos indiferenciados que  produce  la revolución de la información. Por tal motivo,  sólo las búsquedas pertinentes de información, los intercambios de la misma, las discusiones, los debates democráticos y las actividades científicas o creativas libres pueden hacer que la información se convierta en conocimiento.
La libertad de expresión garantiza también a todos el acceso a contenidos diversificados y tan fiables cómo es posible. Esta libertad no sólo supone–desde un punto de vista estrictamente económico y social– el acceso a las infraestructuras y la reducción de la brecha digital, sino que también constituye una garantía política de los derechos fundamentales. Asimismo, induce a interrogarse sobre la diversidad de los contenidos que circulan en la sociedad mundial de la información.

Actualidad de la libertad de expresión en la sociedad mundial de la información
Actualmente  el ciberespacio ofrece una tribuna a todas las formas de disidencia y  el Estado es quien se encuentra a menudo desprotegido de las informaciones que circulan en Internet. Por ello,  encontramos diversos debates en torno a la conveniencia de aplicar, a las publicaciones electrónicas,  el mismo plazo de prescripción establecido para la prensa, de tal forma  que no se las pueda llevar ante los tribunales por sus contenidos una vez transcurrido dicho plazo.

Libertad de información y pluralismo de los media en las sociedades del conocimiento
La libertad de información está en intima relación con el derecho a una información diversa  y de calidad, que exige un pluralismo de los medios. Debido a  que los periodistas, los difusores y los directores de programas de radio o televisión son los vectores y garantes de la libre circulación de informaciones e ideas la UNESCO ha  manifestado  un especial interés por la misión de los profesionales de los medios informativos, así como de la  responsabilidad de contribuir lo más posible a la difusión de contenidos de calidad que fomenten en las personas un espíritu de apertura a la cultura, los conocimientos y  la tolerancia.

El arbitraje entre la libertad de expresión y otros derechos: ¿nos encaminamos hacia principios comunes?
Respecto a los límites de la libertad de expresión nos encontramos  con  disposiciones muy variables de un país a otro. Existe el acuerdo de 26 países del planeta de la imposición de límites de principio o “razonables” al ejercicio de la libertad de expresión.
En los países que impera  la ley, encontramos  dos concepciones:
·         La Constitución de los Estados Unidos hace de la libertad de expresión el principio mismo de la democracia: sin libertad de expresión, ninguna sociedad puede proclamarse “libre”. Así, no pueden imponerse limitaciones “razonables” a la libertad de expresión, en primer lugar porque es muy poco probable que todo el mundo pueda ponerse de acuerdo sobre el carácter razonable o irrazonable de esas limitaciones, y en segundo lugar porque no puede haber “abuso” de la libertad de expresión en la medida que el propio debate de ideas actúa como una especie de regulador. La protección de la libertad de expresión y la libertad de información debe ser absoluta y no admite excepciones
·         En cambio el Convenio Europeo de Derechos Humanos en su apartado 2 artículo 10 establece que la libertad supone responsabilidad, es decir,  justifica algunas restricciones legítimas y deseables cuando algunos contenidos son perjudiciales.

Estos dos enfoques explican las dificultades que surgen a la hora de aplicar la concepción “europea” –que supone una determinada forma de reglamentación– a un vector de la libertad de expresión como Internet, cuyo principio se inspira en la concepción “Americana”.

Libertad de expresión y participación de la inmensa mayoría en las sociedades del conocimiento
La libertad de expresión debe propiciar una mejor utilización de las nuevas tecnologías y permitir que un número cada vez mayor de ciudadanos de orígenes culturales y geográficos cada vez más diversos accedan a la información y participen del conocimiento.
Los beneficios de la circulación de la información  garantizan los derechos fundamentales, la  estabilidad  económica,  la confianza y la eficiencia de las transacciones mercantiles y al auge de la democracia; ya que propicia una mejor asignación de los recursos.
Si se hiciera lo necesario para que las políticas gubernamentales de cada país redujeran la brecha digital con todas las implicaciones que tiene (pobreza, educación, infraestructura, etc.),  afirma la UNESCO,  Internet seria un factor esencial en el fortalecimiento de la democracia, la participación de todos a la vida pública y la adopción de decisiones, ya que permitiría que los individuos tuvieran  acceso  para expresarse, comunicarse y comerciar; así como, para acceder a  la libre circulación de ideas e informaciones que las nuevas tecnologías han hecho más eficaz. Sin embargo, las opciones políticas siempre se impondrán a la tecnología. De ahí que sea tan importante defender ese derecho.

CONCLUSIONES

No se puede negar los alcances que han logrado el desarrollo de las tecnologías de la información y las telecomunicaciones, tanto a nivel personal, como empresarial, económico y social. También el  hecho de acelerar a nivel cultural la  comunicación,  la  información, el aprendizaje, el  intercambio de conocimientos; en el plano económico las transacciones comerciales nacionales  e internacionales, etc.
Por otra parte, las propuestas de la UNESCO, así como, las de los países que conforman el G8 y otras organizaciones ofrecen maneras de subsanar, en la medida de lo posible,  la brecha digital. Sin embargo, estas propuestas están finalmente supeditadas a las políticas gubernamentales de los países. Es decir, el acceso al desarrollo tecnológico, a las sociedades de la información y final-mente  a la conformación de las sociedades del conocimiento está condicionado en gran medida por las voluntades de los que toman las decisiones políticas  en cada país y a nivel mundial.



REFERENCIAS Y BIBLIOGRAFÍA.


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